Kişiler bazen bir başkası hakkında kuşku taşıyabilirler. Bu normal bir durumdur. Çünkü tutarsız davranışları, bilmediğimiz ve kanaat sahibi olmadığımız yönleri bizde kuşku uyandırır. Kuşkulanırız, şüphe ile yaklaşırız ya da uzak dururuz. Hiç olmazsa ilişki kurmayız. Hatta tehlikeli görebiliriz. Hele kuşkularımız soyut olgular üzerine ise.
Peki; kuşkularımız sadece bizim veya sadece kuşku edilenin gayreti ile giderilebilir mi? Kuşkularımızın giderilmesi bizim ve muhattabımızın iletişimi ve beyanatlar ile mümkün olabilecektir.
Muhatabımızın iç dünyası ile ilgili kuşkularımız var ve bunlar bizi kaygılandırıyorsa nasıl davranmalıyız?
Sözgelimi karşımızdaki şahsın yaşam ve inançlarının bizim hukukumuzu engelleyebileceği endişesini taşıyor olalım. Doğal olarak bu endişemizin varsayılan sonuçlarının doğmaması için karşı taraftan aslında bizim kuşkularımnızın yersiz ve gereksiz olduğunun ikrar edilmesini ya da çok güçlü ise hukukumuzun korunmasın taahhüt edilmesini istemek durumunda kalırız.
Muhatabımız hiç bir şekilde bizim hayatımızı ve fikirlerimizi baskı altına almayacağını bize söylerse ne deriz?
Belki şöyle konuşabiliriz muhatabımızla:
- Bu konuda beni ikna etmelisin.
- Evet, biz birlikte yaşıyor ve bundan sonra da beraber yaşayacaksak birbirimizin fikirlerine, hayatlarına, inançlarına saygı duymalıyız.
- Sadece saygı mı?
- Elbette saygı ve tahammül ile birbirimizin özgürlüklerini desteklemeliyiz ve korumalıyız.
- Nasıl?
- Beraber yaşarken birbirimizin hayatına müdahale etmeyeceğimiz gibi bir diğerimizin hayatına müdahale edildiğinde birbirimizin özgürlüklerini müdafa edeceğiz.
- Eee!
- Yani sen kendi hayatını yaşarken bende keni hayatımı yaşayacağım ve birbirimizin hukukunu da koruyacağız.
İkna olduk mu?
Bazıları işte tamda bu noktada kocaman bir "hayır" ile itiraz ederler. Niye?
İtiraz şudur: Ben senin asıl niyetinin ne olduğunu biliyorum!
Neymiş? Benim hayatımı etkileyeceksin hatta engelleyeceksin!
Adam daha önce isteyenin isteği gibi yaşayabileceğini, düşünebileceğini anlatmış.
- Yok!
Peki, ne?
- Benim emin olabilmem için senin hayatının benim tahakkümüm altında olması gerekiyor. Sen benim tasvir ettiğim gibi yaşabilirsin...
Kuşkular giderildi mi?
Kendi haklarımızı korumaya çalışırken en az bizim kadar yaşama hakkına sahib olan insanların hayatlarını şekillendirerek kuşkularımızı gideremeyiz. Aksine asıl bizim gidişatımızdan endişe edilmesi gerekir.
8 Temmuz 2007 Pazar
3 Temmuz 2007 Salı
Sosyalist Enternasyonal ve CHP
Dünyanın çeşitli ülkelerinden 120 partinin 400 delege ile katıldığı Sosyalist Enternasyonal Cenevre'de geçtiğimiz günlerde toplandı.
Öncelikle Sosyalist Enternasyonel'in sosyal demokrat, demokrat sosyalist, ve İşçi partilerinin ortak olduğu bir ülkelerarası organizasyon olduğunu belirttikten sonra Türkiye'den de CHP'nin üye sıfatı ile katılmını ve Sosyalist Enternasyonal'in CHP ile olan kan uyuşmazlığını irdelemek gerektiğine inanıyorum.
Bilindiği üzere Sosyalist Enternasyonal Temmuz 1951 tarihinde Frankfurt'ta kurulmuştur. Kuruluş amacı doğu blokundaki toplumları komünist yapıdan sosyalist bir çizgiye çekmekti. İlk yıllarda işçi parti ve hareketleri içerisinde kominizm ile mücadele verdi ve toplumların komünist ideolojiden sapmasını daha sosyalist bir düzenin oluşması daha sonraları demokratik bir anlayışın gelişmesidir.
Bu misyonu taşıyan birlik daha sonraları üyesi mevcut tüm ülkelerde üyelerin sosyalist çizgilerini takip etmiştir.
Ülkemizden CHP'nin üye olması birliğin bu partinin politikalarını takibetmesini sağlamıştır.
CHP bilindiği üzere totaliterizm temelinde kurulmu 1960'lı yıllarda ortanın solu kimliğini, 1970'li yıllarda sosyal demokrat kimliğini almıştır. Demokratik sol kimliğini Ecevit partiye kazandırmış ve o yıllarda düzen değişikliğini hedeflemiştir. Fakat 12 Eylül askeri darbesi ile bütün siyasi partiler gibi CHP'de kapatılmıştır.
CHP bugün demokratik sol kimliğini muhafaza ettiği iddiasındadır. Bu kimlikle Sosyalist Enternasyonal'e katılan CHP'nin bugünki ruh halinin irdelenmesi gerekmektedir.
Bu gerçeği Sosyalist Enternasyonal de Türkiye'ye bir Etik Komite'sinden heyet gönderme kararı alarak gözler önüne sermiştir.
Çünkü CHP giderek toplum özgürlükleri gelişmesi ve desteklenmesi yanında değil; baskının ve yükselen milliyetçiliğin yanında, daha açık ve şeffaf bir toplumun oluşması yanında değil; içekapanan ve darbeci zihiniyetin yanında olmuş, diyalog ve barışın hakim kılınması gereken bir toplum oluşturmak yerine toplumun ayrışmasında ve kutuplaşmasında rol almıştır. Bunda diğer siyasi partilerinde etkisinin olup olmadığı tartışılabilir. fakat CHP'nin demokratik sol kimliğinin bu konuda kendi siyasi yolu boyutuyla incelenmelidir.
Sosyalist ve demokratik bir misyon yüklenen kuruluşların Şöven bir dil kullanması ve bunu saldırgan bir uslup ile yapması düşünülemez bir durumdur. Aksine bütün etnik, dinsel ve bireysel farklılıklara saygılı ve herbirinin hakkını veren bir anlayışa sahip olması gerekir.
CHP son zamanlarda geliştirdiği politikalar, toplumun uzlaşma kültürüne, birlikte yaşama çabasına büyük bir zıtlık göstermektedir. Halkın yaşam tarzına müdahale ve yasakların yanında saf tutmaktadır. Toplumun hassas değerleri -örneğin laiklik ve rejimin tehlikede oluşu- üzerinden kutuplaşmaların oluşmasına sebebiyet vermektedir. Oysa laiklik üzerende toplumsal mutabakat hiç bir zaman olmadığı kadar sağlanmış, laikliği dinsizlik olarak görenlerin neredeyse olmadığı ve laikliğin din hürriyetinin bir garantisi olduğu kanıksanmıştır. CHP bu gelişmenin sağlanmasına karşıt bir politika izleyerek adeta toplumun bu değerler üzerinde mutabık kalmasını istememe tavrını göstermektedir.
CHP bu politikalarıyla sosyal birlikteliğin sağlanmasına katkıda bulunmamaktadır. Dolayısıyla demokratikleşme önünde bir engel oluşturmakla beraber ülkenin ayrışmasına sebep olacak söylem geliştirmektedir.
Bu durumu gözlemleyen Sosyalist Enternasyonal CHP'yi izleme kararı aldı. Bazı üyeler ise üst perdeden CHP'nin bu birlikten çıkarılması gerektiğini söylüyorlar.
Sonuç olarak anti-demokratik ve anti-sosyalist bir politikayı izleyen CHP'nin Sosyalist Enternasyonal ile bir kan uyuşmazlığının oluşması kaçınılmazdır.
Bakalım CHP, Sosyalist Enternasyonal'den çıkarılacak mı?
Öncelikle Sosyalist Enternasyonel'in sosyal demokrat, demokrat sosyalist, ve İşçi partilerinin ortak olduğu bir ülkelerarası organizasyon olduğunu belirttikten sonra Türkiye'den de CHP'nin üye sıfatı ile katılmını ve Sosyalist Enternasyonal'in CHP ile olan kan uyuşmazlığını irdelemek gerektiğine inanıyorum.
Bilindiği üzere Sosyalist Enternasyonal Temmuz 1951 tarihinde Frankfurt'ta kurulmuştur. Kuruluş amacı doğu blokundaki toplumları komünist yapıdan sosyalist bir çizgiye çekmekti. İlk yıllarda işçi parti ve hareketleri içerisinde kominizm ile mücadele verdi ve toplumların komünist ideolojiden sapmasını daha sosyalist bir düzenin oluşması daha sonraları demokratik bir anlayışın gelişmesidir.
Bu misyonu taşıyan birlik daha sonraları üyesi mevcut tüm ülkelerde üyelerin sosyalist çizgilerini takip etmiştir.
Ülkemizden CHP'nin üye olması birliğin bu partinin politikalarını takibetmesini sağlamıştır.
CHP bilindiği üzere totaliterizm temelinde kurulmu 1960'lı yıllarda ortanın solu kimliğini, 1970'li yıllarda sosyal demokrat kimliğini almıştır. Demokratik sol kimliğini Ecevit partiye kazandırmış ve o yıllarda düzen değişikliğini hedeflemiştir. Fakat 12 Eylül askeri darbesi ile bütün siyasi partiler gibi CHP'de kapatılmıştır.
CHP bugün demokratik sol kimliğini muhafaza ettiği iddiasındadır. Bu kimlikle Sosyalist Enternasyonal'e katılan CHP'nin bugünki ruh halinin irdelenmesi gerekmektedir.
Bu gerçeği Sosyalist Enternasyonal de Türkiye'ye bir Etik Komite'sinden heyet gönderme kararı alarak gözler önüne sermiştir.
Çünkü CHP giderek toplum özgürlükleri gelişmesi ve desteklenmesi yanında değil; baskının ve yükselen milliyetçiliğin yanında, daha açık ve şeffaf bir toplumun oluşması yanında değil; içekapanan ve darbeci zihiniyetin yanında olmuş, diyalog ve barışın hakim kılınması gereken bir toplum oluşturmak yerine toplumun ayrışmasında ve kutuplaşmasında rol almıştır. Bunda diğer siyasi partilerinde etkisinin olup olmadığı tartışılabilir. fakat CHP'nin demokratik sol kimliğinin bu konuda kendi siyasi yolu boyutuyla incelenmelidir.
Sosyalist ve demokratik bir misyon yüklenen kuruluşların Şöven bir dil kullanması ve bunu saldırgan bir uslup ile yapması düşünülemez bir durumdur. Aksine bütün etnik, dinsel ve bireysel farklılıklara saygılı ve herbirinin hakkını veren bir anlayışa sahip olması gerekir.
CHP son zamanlarda geliştirdiği politikalar, toplumun uzlaşma kültürüne, birlikte yaşama çabasına büyük bir zıtlık göstermektedir. Halkın yaşam tarzına müdahale ve yasakların yanında saf tutmaktadır. Toplumun hassas değerleri -örneğin laiklik ve rejimin tehlikede oluşu- üzerinden kutuplaşmaların oluşmasına sebebiyet vermektedir. Oysa laiklik üzerende toplumsal mutabakat hiç bir zaman olmadığı kadar sağlanmış, laikliği dinsizlik olarak görenlerin neredeyse olmadığı ve laikliğin din hürriyetinin bir garantisi olduğu kanıksanmıştır. CHP bu gelişmenin sağlanmasına karşıt bir politika izleyerek adeta toplumun bu değerler üzerinde mutabık kalmasını istememe tavrını göstermektedir.
CHP bu politikalarıyla sosyal birlikteliğin sağlanmasına katkıda bulunmamaktadır. Dolayısıyla demokratikleşme önünde bir engel oluşturmakla beraber ülkenin ayrışmasına sebep olacak söylem geliştirmektedir.
Bu durumu gözlemleyen Sosyalist Enternasyonal CHP'yi izleme kararı aldı. Bazı üyeler ise üst perdeden CHP'nin bu birlikten çıkarılması gerektiğini söylüyorlar.
Sonuç olarak anti-demokratik ve anti-sosyalist bir politikayı izleyen CHP'nin Sosyalist Enternasyonal ile bir kan uyuşmazlığının oluşması kaçınılmazdır.
Bakalım CHP, Sosyalist Enternasyonal'den çıkarılacak mı?
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)